Валентин Сєров. Дівчинка з персиками

persiki

Там, де звучать розмови про мистецтво, звук імені Сєров і “Дівчинка з персиками” пов’язані за принципом умовного рефлексу. Це означає, що Сєров у мистецтві і мистецтво в Сєрові саме в цьому творі явлені у всій повноті. Які ж властивості цього твору забезпечили йому таку репутацію або, краще сказати, легенду? Відомо, що воно виконувалося, коли в пам’яті художника були живі враження про живопис старих майстрів, винесені із закордонної подорожі до Відня та Італії.

“Писав я більше місяця і змучив її, бідну, до смерті, – згадував Сєров, – дуже вже хотілося зберегти свіжість живопису за цілковитої закінченості – ось як у старих майстрів”. У цьому начебто простому судженні, “свіжість живопису за цілковитої закінченості”, прихований зовсім навіть не простий парадокс: “свіжість” – це трепет схильного зникнення, зникаючої, незавершеної миті, тоді як “закінченість” – це буквально те, що доведено до кінця , зупинено. І, отже, щоб їх здійснити разом і одночасно, потрібно возз’єднання протилежно спрямованих зусиль. Перша сторона цієї єдності зазвичай відноситься по відомству імпресіонізму (хоча невідомо, які конкретно зразки імпресіоністичного живопису Сєров до того часу знав).
картини купити недорого – 067 785 – 19 – 00
Імпресіоністичними тут є вільна вібрація мазка, тонкошарова фактура, насиченість світловими рефлексами, велика кількість фрагментарно зображених предметів, враження як би випадково кадрированного простору. Разом з тим формат полотна близький квадрату; саме темна пляма – бант з квіткою – зазначає геометричний центр квадрата, так що гвоздика буквально пригвождает фігуру до самої нерухомої точці образотворчого поля; фігура “притулена” до вертикалі, точно означає середину від правої кромки полотна до вертикалі дверного отвору.

Далі можна відзначити, як наближені до правильних прямі лінії, що окреслюють силует рожевої блузи, – фігура вписана в трикутник, стійко поставлений на пряму лінію, позначену покладеної на стіл рукою, а ця лінія строго паралельна горизонталі обрамлення.
Хитромудрість майстра полягала в тому, що це сполучення протилежного вироблено непомітно, утворює гармонійну злагоду: все обдумане, скомпоноване служить тому, щоб створити ілюзію природного розпорядку життя. Але сполученим якраз і виявилося абсолютно протилежне: принадність минущої миті з усіма ознаками цієї миттєвості (включаючи саму юність) – і неминуща, існуюча поза часом “естетика числа”, абстракція математичного розрахунку.

Тим самим художник здійснив мрію і головний парадокс новоєвропейської фаустівської культури – він зупинив мить. І якщо, за крилатим слову Пушкіна, “геній – парадоксів друг”, то перший твір художника – воістину проблиск генія і цілком гідно своєї слави.